Традиция пения Ордена Цистерцианцев
ЦИСТЕРЦИАНЦЫ, "белые монахи", бернардинцы (лат. Ordo Cisterciensis, OCist) — католический монашеский орден, ответвившийся в XI веке от бенедиктинского ордена. В связи с выдающейся ролью в становлении ордена, которую сыграл святой Бернард Клервосский, в некоторых странах принято называть цистерцианцев бернардинцами.
Название "цистерцианцы" происходит от первой обители ордена — монастыря Цистерциум, основанного в 1098 св. Робертом на том месте, где теперь лежит деревня Сито (Citeaux, французский департамент Кот-д'Ор). Позднее монастырь стал называться просто Сито.
Роберт был отпрыском знатного шампанского рода и в ранней молодости вступил в бенедиктинский орден. Монастырская жизнь не соответствовала его строго аскетическим идеалам; он тщетно пытался восстановить соблюдение устава в старых монастырях и, видя бесплодность своих попыток, удалился из Солемского монастыря, где занимал место аббата, в пустынное место Сито, в сопровождении 20 спутников. Здесь он основал новый монастырь, положив в основу монашеской жизни строгое исполнение бенедиктинского устава. Самому Роберту, по требованию папы, пришлось вернуться в Солемский монастырь.
Его преемником на должности аббата Цистерцианского монастыря был Альберих, при котором папа Пасхалий II взял монастырь под свое особое покровительство. Альберих составил устав "Instituta monachorum Cisterciensium", в основу которых лёг бенедиктинский устав. Сначала строгость правил цистерцианцев служила препятствием приливу новых членов, но после того, как в орден вступил св. Бернард Клервосский с 30 товарищами (1112), число цистерцианцев стало быстро расти. При жизни святого Бернарда ордену принадлежало около 350 обителей, а в 1200 ордену принадлежало уже около 2000 монастырей во Франции, Германии, Англии, Скандинавии, Испании, Италии и Венгрии.
Облик простого "белого монаха" точно соответствовал уставу бенедиктинцев: открытые сзади башмаки, чулки из грубой шерсти, короткая туника с капюшоном, пояс и плащ, одновременно служащий одеялом — вот и все, что позволялось носить братьям. Одежда братьев должна была изготавливаться только из грубой ткани, строго воспрещалось ношение любых нательных крестов, кроме железных. Утварь, включая подсвечники, допускалась только деревянная, а единственными предметами из серебра являлись чаша для причастия и дарохранительница.
Монашеский стол был крайне скудным. Разрешалось питаться только два раза в день: в 12 часов и на закате солнца, а в дни постов братья ограничивались вечерней трапезой. Употребление вина не находилось под прямым запретом, однако все знали, что пить его не подобает. Овощи, хлеб, масло и вода составляли и буднюю, и праздничную пищу членов ордена, включая и самого настоятеля.
Ни о каком уединении не было и речи. Кельи отсутствовали, а спальня была общей, и пояса никто не распускал, так как в любую минуту аббат мог устроить общий сбор. По уставу св. Бернарда монахи должны были спать как можно меньше, ибо "сон — это потеря времени" и только бодрствование и пост могут смирять непослушную и греховную плоть.
Распорядок дня монахов включал в себя 1-2 трапезы, 5-6 часов молитв (в страдную пору они отменялись) и работу на благо монастыря (в летнее время преимущественно физическую, а в зимнее — умственную, согласно правилам ордена). Братья изучали Святое Писание, а также занимались переписыванием древних рукописей и составлением библиотек.
Литургическое пение цистерцианцев звучит особо медитативно и аскетично.
 |
Ensemble Organum – Chant CistercienТрадиция цистерцианского пения в исполнении ансамбля "Органум", 1992 г. |
 |
The Cistercian Monks Of Stift Heiligenkreuz – Chant: Music For ParadiseНа диске представлены хоралы заупокойной мессы, комплектория и несколько песнопений Пятидесятницы. Запись 2008 г. |