Григорианские песнопения Пасхального времени
Пасха — главный христианский праздник в честь Воскресения Иисуса Христа. По постановлению Никейского Собора Пасха празднуется обязательно отдельно от еврейского праздника Пасхи и непременно в первый воскресный день после первого осеннего полнолуния между 22 марта и 25 апреля.
Пасхальное время (Пасхальная пятидесятница) продолжается от Светлого Христова Воскресения до торжества Сошествия Святого Духа. Истина о Воскресении — величайшая и радостнейшая — должна стать частью каждого христианина. В этом ему призвана помочь литургия, особенно воскресная, которая является повторением Пасхи (поэтому говорится: II, III воскресенье Пасхи, а не "после Пасхи"). Внешними знаками пасхального времени в Западной Традиции являются: крест с красной столой, пасхал и образ Воскресшего Христа, помещенные у алтаря. Символы Воскресения остаются у алтаря до торжества Сошествия Святого Духа.
На сороковой день после Светлого Христова Воскресения Церковь празднует одно из древнейших христианских торжеств — Вознесение Господне. Христос прославленный, пребывающий с Богом, одновременно пребывает с нами "во все дни". Он пребывает в Церкви Своей, а через нее — в мире и для мира. В этот день Церковь начинает девятидневное ожидание (новенну) торжества Сошествия Святого Духа.
Новенна, или девятидневное моление, восходит своими корнями к молитве апостолов вместе с Богородицей после Вознесения Христа. В течение девяти дней они "пребывали в молитве", готовясь к принятию заповеданного распятым и воскресшим Господом дара Духа Святого. Западная Церковь, подражая апостолам, совершает такое молитвенное богослужение перед праздником Пятидесятницы. Начинается оно в пятницу после праздника Вознесения.
Продолжением тайны Искупления является Сошествие Святого Духа Освящающего. В пятидесятый день после Своего Воскресения и на десятый день после Вознесения Господь ниспослал Апостолам Духа Святого, как обещал им (ср. Ин 15, 26). Святой Дух — третья Ипостась Пресвятой Троицы, равная Отцу и Сыну, предвечно от Отца исходящая Любовь. Будучи первой и высшей Любовью, Святой Дух — источник всякой любви и жизни. В знак этого христиане украшают храм и дома зелеными ветвями, символизирующими жизнь, а само торжество в русской традиции, например, иногда называют Зелеными Святками: это напоминает христианам о сверхприродной жизни, которую Святой Дух даровал Церкви, сходя на Апостолов в Горнице. Деятельность Церкви фактически началась в день Сошествия Святого Духа. С этого момента Апостолы, укрепленные небесными дарами, действенно и мужественно начали проповедовать о Воскресшем Христе.
 |
Cantori Gregoriani – Pascha NostrumГригорианские песнопения литургии Навечерия и торжества Светлого Христова Воскресения в исполнении ансамбля "Cantori Gregoriani". Дирижер — Фульвио Рампи. Шестнадцать хоралов ("Vidi aquam", "Victimae Paschali Laudes", "Pascha nostrum" и др.), записанные в храме Сан-Лоренцо ин Мондинари (Италия) в октябре 1994 г. |
 |
Cantori Gregoriani – Spiritus DominiГригорианские песнопения литургии торжества Сошествия Святого Духа (Пятидесятницы) в исполнении ансамбля "Cantori Gregoriani". Дирижер — Фульвио Рампи. Запись сделана в храме Сан-Лоренцо ин Мондинари (Италия) в декабре 1995 г. |
 |
Choralschola Vienna Hofburgkapelle – ResurrexitЛикование Пасхального времени в 20 старинных хоралах. Школа хорала при Венской придворной капелле Хофбурга исполняет такие песнопения, как "Nunc Tempus Acceptabile", "Judica me Deus", "Eripe me", "Saepe Expugnaverunt". |
 |
Choralschola Vienna Hofburgkapelle – PentecostiaГригорианские песнопения Пятидесятницы в исполнении школы хорала при Венской придворной капелле Хофбурга. |
 |
Schola Cantorum of Amsterdam Students – The Ecclesiastical Year in Gregorian ChantАмстердамская школа хорала. Очень профессионально исполнено. Подавляющее большинство композиций этого диска — песнопения Пасхи и Пятидесятницы. Запись сделана в 1966 г. |
 |
Nova Schola Gregoriana – Dominica ResurrectionisПасхальные песнопения. Запись 1986 г. Quam quaeritis (tropus ad introitum) / Resurrexi (antiphona ad introitum) |