Мосарабское пение
МОСАРАБСКОЕ ПЕНИЕ [Испанское, Староиспанское, Визиготское, Толедское] — церковное пение мосарабского литургического обряда, до сих пор практикующегося в некоторых городах Испании, главным образом в Толедо.
Мосарабы (араб. муста'риб – арабизировавшийся) — христиане Пиренейского полуострова, жившие на захваченной арабами в VIII в. территории и воспринявшие арабский язык и культуру. Хотя большая часть мосарабов пользовалась не только арабским, но и местным романским языком, в ряде их общин арабизация зашла так далеко, что в X в. для них было переведено на арабский язык Евангелие. Многие из них носили арабские имена. При Омейядах они имели особый суд, законы, свои церкви, монастыри и находились на службе у мусульманских правителей. При Альморавидах и Альмохадах положение мосарабов резко ухудшилось: их вынуждали принимать ислам, отказывавшихся казнили, изгоняли из страны. Мосарабы, переселившиеся на севере Пиренейского полуострова, долго отличались обычаями, языком от местного населения и оказали на него большое культурное влияние.
Мосарабское пение весьма древнее и в основных своих чертах сложилось в вестготской Испании еще до арабского завоевания. В VI–VII веках оно уже активно использовалось в церковной практике. После вторжения арабов в Испанию в 711 г. испанский литургический обряд сохранялся в христианских общинах на завоеванных территориях, а также на севере страны, который не был покорен. Начиная с XI века мосарабский обряд испытывал сильное давление со стороны римского. Однако сопротивление народа, не желавшего отказываться от древней литургии, позволило ему выжить, хотя постепенное вытеснение мосарабского обряда римским продолжалось вплоть до 1500 г.
В 1500 г. кардинал Хименес, архиепископ Толедо, провел ревизию мосарабских литургических книг и узаконил использование обряда в Толедо, Саламанке и Вальядолиде. Еще одну реформу обряд претерпел в середине XX века — он был реформирован по тем же принципам, что и латинский. Ныне мосарабский обряд регулярно используется в епархии Толедо, периодически в г. Саламанка и других городах Испании.
В обряде присутствуют многие черты синагогального еврейского богослужения, очевидно влияние латинского обряда, по многим аспектам мосарабский обряд перекликается с галликанским. Чин литургии отличается от латинского — в мосарабском обряде употребляется несколько различных анафор (в том числе и латинская), после освящения евхаристический Хлеб разламывается на 9 частей и выкладывается в виде креста. В мосарабском обряде другой чин исповедания грехов ("Confiteor") и литургические гимны.
 |
Ensemble Organum – Chant Mozarabe Cathedrale de Tolede (XVe siecle)Длительность: 64 мин |
 |
Ensemble Organum & Ensemble El Assala de Casablanca – Chant Mozarabe et de Samaa (live)Concert 11.07.1999 — L'Abbaye de Royaumont, France. |